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传奇注册送体验金话传奇(九)——琅塘传说

2018/4/11 10:52:31   泉源:注册送体验金新新网   市发改委:廖永华

琅塘镇,位于湖南省注册送体验金新化县东南边疆,滨邻资水,连接安化县、溆浦县,间隔县城40公里,总面积127.7平方公里,总生齿6万余人。龙湾国度湿地公园大部门景区面积在其境内。

琅:美玉也,琅塘:美玉之池也。那么题目来了,既没有玉石矿产,也不加工产玉的琅塘镇,为何故“玉”定名?“琅塘”的故事就从这里开端。

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提及琅塘,起首要从一棵树提及。《山海经•海外西经》纪录:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。” 意思是有一种神树名叫服常树,它下面有个长着三颗头的人,每天用三个头上的六只眼睛轮番保卫着阁下的琅玕神树。据考据,这个保卫琅玕树的三头六目人名唤离朱,为黄帝特使,有“能视于百步之外,见秋毫之末”的超强本领,黄帝派此超能之人保卫一棵树,可见此树绝特殊品。

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琅玕树,树身伟岸,挺拔入云,玉树琼枝,浓隐蔽地。每天着花,每天结果,其果为珠玉,名叫琅玕。琅玕果有的三天即成熟,有的三个月成熟,有的三年景熟,而有的则需三十年、三百年、三千年乃至三万年方可成熟。凭据其成熟周期的差别,琅玕果的颜色、质感、收回的色泽均不雷同,整棵树一年四序繁花似锦,满树珠果实绽放奇光异彩,异香袭人。那么云云神奇的树,它究竟长在哪呢?

琅塘!是的,没有看错,便是琅塘!

琅玕树长在琅塘是有缘由的,琅塘地处古梅山大地焦点要地本地,古梅山大地乃是由上古之神盘古的心房变幻而成,现在女娲娘娘补地利在此留下除南天门之外的另一通天之处——新化县天门乡雅天门。在天界将建在人世的“国都”迁往昆仑山之前,古梅山大地不停是天界在人世的“运动中央”,当年二郞神为玉帝组建的特种队伍“梅山军团”便恒久驻扎于此。

琅玕是天界十分紧张的资源,其服从因成熟周期的差别而差别。三天或三个月可成熟者,是滋味极美的仙果,而三年及三百年景熟者,大多用来做用具及装饰之用,而三千年乃至三万年景熟者,因其毫光四射、能量宏大且数目稀疏而尤其贵重,是瑰宝中的瑰宝,每每被用做特别用处,此中最紧张的用处之一即是用做神灯的燃料。

天地间有三盏神灯,谓“天、地、人”三灯。这三盏灯相对是纵横宇宙的玄妙宝贝,具有照亮凡间万物、洞悉百姓民气的无上法力。天灯(玉虚琉璃灯),为玉虚宫元始天尊全部,灯内有一团金色火焰,名唤万灵古燚,此火有探查万灵之能。地灯(八景宫灯),为玄都洞八景宫太上老君全部,灯内有一团紫色火焰,名唤焚天紫火,此火有焚天煮海之能。人灯(灵榇灯),为灵鹫山元觉洞燃灯道人全部,灯内有一团灰色火焰,名唤幽冥磷火,此火直通幽冥,有展现逝者终身景象之能。

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神话传说中的灵鹫山

具有无上法力,能量爆棚的神灯,固然不行能是火油灯、菜油灯,三大神灯正因此三万年方可成熟的琅玕宝玉为“灯油”,其使用原理与如今的核燃料利用类似,只是核燃料利用的宏大的核反响堆,而道家乃是用其本身修为让琅玕开释洪荒之力,发扬无法想像的强盛功效。

在这里,要重点报告一下“人灯”的主人燃灯道人的故事。燃灯道人得道混元初,是元始天尊的师傅。《封神演义》在第45回称其为“神仙班首,佛祖流源”,《金刚经》纪录,在其历已往尊严劫出生为佛时“统统身边如灯”,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。燃灯古佛是纵三世佛之已往佛、释迦牟尼佛之前的佛,释迦牟尼佛主修此生,是如今佛,弥勒主修将来,为将来佛。燃灯古佛在已往时为释迦牟尼佛授记:“善夫君,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。普通一点讲,燃灯古佛乃是释迦牟尼的宿世,也便是说佛法并非人们寻常所说的源自印度,而是正儿八经的中领土特产。

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照旧在《封神演义》中,有一员骑白龙马,面如傅粉,三绺长髯,有三只眼的商朝战将名叫马善,被邓九公活擒,姜子牙下令斩首,其头即砍即长,应姜尚心惊胆战,后又用三昧真火点火,不光毫发无伤并且借火遁而去,其战力几与二朗神杨戬平分秋色。但是马善居然只是燃灯道人琉璃灯的灯炷私逃下凡,若非燃灯道人本尊脱手,天下预计无人可克服之,可见此灯之刁悍,燃料琅玕之高能。

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繁华乡西云山白衣佛祖庙

在新化县繁华乡的西云山有座白衣佛祖庙,笔者不停以来就没搞清晰,庙里供奉的又不是释迦牟尼,为何却称为佛祖?要晓得佛可以有许多,但佛祖可就只要一位,并且佛祖通常都是身着黄袍的。如今终于搞明确了,原来此庙供奉的乃是燃灯古佛的万千化身之一,由于除释迦牟尼之外,唯有燃灯古佛可称为佛祖,且燃灯古佛身如明灯,到哪都是毫光四射,称其为白衣佛祖乃是无论何时何地,所到之处犹如“白天”之意。而“繁华”乃“万花怒放”之意,繁华乡正是因其地处琅玕树下而得名。

《山海经》纪录“凤凰不啄栗,所食为琅轩”,意思是说为天下带来安全瑞祥的神鸟凤凰是不吃平凡粮食的,而因此琅轩为食,凤凰所食之琅轩,三天即可成熟。以是凤凰不停与琅玕树相伴而生,其栖息地就在琅玕树边上,也便是如今的金凤乡地点地,这也正是“金凤”得名的由来。

琅玕果由神鸟凤凰采摘、整理、打包,然后凭据道法诸天的利用需求,由凤凰专线间接投递。为此,天界在琅玕树阁下,用五彩石修筑了一个奢华型的洗拣池,引天河之水入池,对采摘上去的琅玕举行洗濯分类,因而池专为洗濯分类琅玕所建,故名“琅池”,圆者为池、方者为塘,而此池周遭幻化于有形,以是也称“琅塘”。

琅轩树善于琅塘,琅池修于琅塘与繁华这间,凤凰栖息于金凤(实在老琅塘区的行政地区本来就包罗金凤乡、繁华乡),三地构成天界的紧张生存及动力基地,并且其运输门路也不是经过南天门,而是间接从天门乡上方的雅天门走捷径投递。也便是说,塘塘这一地区相称于天界在人世的一块飞地、可谓33重天处的第34重天,这种情况不停连续到梅山大地蚩尤部落的崛起。

随着梅山部落的敏捷生长,做为梅山焦点要地本地的琅塘地域,已很难为天界保存这片宝地,为了全面梅山生灵,天界忍痛割爱,将琅玕树迁往荒无火食的昆仑山,由于琅玕树着实太甚巨大,凤凰们即使构成飞行联队团体吊运也显得有点费力,如是召来凡间全部会飞的禽类尽力运送,这就百鸟朝凤的由来。琅玕树可以迁走,但“琅池”却欠好搬,以是天界又在昆仑山新辟了一池,唤做“瑶池”,而当年的“琅池”化作了清亮迤逦的琅塘苏溪湖,遗落其间的56颗琅玕美玉,化作56个风景秀美的小岛。

对,没有看错,便是56个小岛,不测不料外!惊喜不惊喜!如今的苏溪湖固然毫无牵挂地成为国度龙湾湿地公园的焦点景区,听说,琅塘镇拟将苏溪湖的56个小岛比较中华56个民族,一岛一风情、一岛一特征打形成文明旅游佳构。景区一旦建成,必将成为天下、以致环球旅游目标地!

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实在琅塘乃中原圣地,历来便是一个传奇!

《清通鉴》纪录乾隆南巡到新化,沿资水而行,游遍了琅塘镇的山山川水、村乡村落,此盛事乃有诗以记之,然让人称奇的是,全诗每一句的句首均为琅塘的村名,全镇两个社区、50个村名无一脱漏,实乃天下之奇事也。(市发改委:廖永华)

标签:琅塘传说 [ 编辑:袁晓婷 ]

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